أقبلن على التجويد

مشرف عدد الرسائل : 143 تاريخ التسجيل : 17/10/2006

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

قال صلى الله عليه وسلم: خيركم من تعلم القرآن وعلمه

من علي الله عز وجل أن أدخل دارا لأتعلم تجويد القرآن فأحببت أن أشرككن معي في هذا الخير العظيم
وفكرت أن اخصص موضوعا بالمنتدى لوضع دروس تعليم التجويد، بحيث كل درس آخذه اكتبه بهذه الصفحة ونتعلم سويا تجويد كلامه عز وجل
طلبا من المولى أن يجمعنا في فردوسه ونرى نور وجهه الكريم

مشرف عدد الرسائل : 143 تاريخ التسجيل : 17/10/2006

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمه الله تعالى وبركاته

الدرس الأول:
أركان معرفة التجويد:معرفة علم التجويد تتركز على أربع قواعد هي:
1-معرفة مخارج الحروف.
2-معرفة صفات الحروف.
3-معرفة مايتجدد من الأحكام عند تركيب الحروف.
4-رياضة اللسان والتكرار.
والقاعدة الرابعة هي القاعدة المهيمنه على القواعد الثلاث ولابد من تكرير الحكم بلسانك لتروضه عليه بعد معرفته وأخذه من أفواه العارفين المتصل سندهم بالنبي صلى الله عليه وسلم.

التجـــــــــــــــــــــــــويد

معناه:أ-التجويد لغة التحسين.
ب-اصطلاحاً:هو إعطاء الحرف حقه ومستحقه مخرجا وصفة ومداً.

غايــــــته:صون اللسان عن الخطأ في قرأءة القرآن الكريم,ونيل السعادة في الدنيا والأخرة.

حكمـــــــه:تعلمهفرض كفاية, والعمل به فرض عين لأجماع الأمه علماءً وقراءً خلفاً عن سلف,عن النبي صلى الله عليه وسلم بالعمل به وعدم تركه.

مشرف عدد الرسائل : 143 تاريخ التسجيل : 17/10/2006

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمه الله تعالى وبركاته

الدرس الثاني
أحكام الاستعاذه والبسملة
أولاً:الاستعاذة:مستحبة عند الجمهور في أول كل قرءة سواء ابتدأ القارئ التلاوة من أول السورة أو جزئها,وتكفي القارئ استعاذة واحدة ولو للقران كله مالم يقطع قراءته.

ثانياً:البسملة:سنة مؤكدة في أول كل سورة,سوى سورة براءة(التوبة).

ثالثاً:للقارئ الخيار في وسط السورة,إن شاء بسمل-وهو الأفضل-وإن شاء ترك البسملة.

رابعاً:للقارئ الخيار في الجمع بين الاستعاذة والبسملة وأول السورة أو تفريقها وذلك في أربعة وأوجه:وصل الجميع,قطع الجميع,وصل الاستعاذة بالبسملة بنفس وقطعهما عن أول السورة,قطع الاستعاذه أي بنفس ووصل البسملة بأول السورة بنفس.

أ-وصل الجميع:أي الاستعاذة والبسملة وأول السورة بنفس واحد,مثال على ذلك:
(أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم قل هو الله أحد)

ب-قطع الجميع:كل صيغة منها بنفس مثال ذلك:
(أعوذ بالله من الشيطان الرجيم)( بسم الله الرحمن الرحيم)( قل هو الله أحد)

ج-وصل الاستعاذة بالبسملة بنفس وقطعهما عن أول السورة مثال ذلك:
(أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم)( قل هو الله أحد)

د-قطع الاستعاذه أي بنفس, ووصل البسملة بأول السورة بنفس,مثال ذلك:
(أعوذ بالله من الشيطان الرجيم)( بسم الله الرحمن الرحيم قل هو الله أحد)

عدد الرسائل : 85 تاريخ التسجيل : 01/11/2006

وعليكم السلام ورحمه الله تعالى وبركاته

الله يجزاك الفردوس أختى الحبيبه التواقه الى الله

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

جزاك الله خيراً أختي/ التواقه إلى الله على هذه الفكرة

جزاك الله الجنة اختنا العزيزة و جعلنا الله واياك من أهل القرآن الكريم

وبارك الله فيك
تحياتي لكي
احلام

مشرف عدد الرسائل : 143 تاريخ التسجيل : 17/10/2006

اللهم أمين وإياكن الله يجزاكم خير خواتي في الله على مروركن الطيب.

مشرف عدد الرسائل : 143 تاريخ التسجيل : 17/10/2006

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمه الله تعالى وبركاته

الدرس الثالث
خامساً : البسملة بين السورتين:
للبسملة بين السورتين أربعة أوجه:1-ثلاثة منها جائزة. 2-ووجه غير جائز.

1-الأوجه الجائزة:وصل الجيمع,قطع الجميع,قطع آخر السورة ووصل البسملة بأول السورة.
أ-وصل الجميع:أي وصل آخر السورة بالبسملة بأول السورة بنفس واحد مثال ذالك:
(ومن شر حاسد إذا حسد بسم الله الرحمن الرحيم قل أعوذ برب الناس )

ب-قطع الجميع:أي الإتيان بكل صيغة منها بنفس , مثال ذالك:
(ومن شر حاسد إذا حسد)( بسم الله الرحمن الرحيم)( قل أعوذ برب الناس )

ج-قطع آخر السورة ووصل البسملة بأول السورة,مثال ذالك:
(ومن شر حاسد إذا حسد)( بسم الله الرحمن الرحيم قل أعوذ برب الناس )

2-الوجه الممنوع(غير الجائز):وصل آخر السورة بالبسملة بنفس وقطعهما عن أول السورة,مثال ذالك:
(ومن شر حاسد إذا حسد بسم الله الرحمن الرحيم)( قل أعوذ برب الناس )

سادساً:لابسملة في أول سورة التوبة بل يكتفي القارئ بالاستعاذة فقط إذا ما ابتدأها,وأما إذا وصلها بآخر سورة الأنفال فللقارئ ثلاثة أوجه:
أ-وصل آخر سورة الأنفال ببراءة دون سكت أو تنفس,مثال ذلك:
(إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ بَرَاءَةٌ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ )

ب-السكت بينهما بقدر حركتين دون تنفس ,مثال ذالك:
(إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ .بَرَاءَةٌ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ )
ج-الوقف بينهما بتنفس،مثال ذلك:
(إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ* بَرَاءَةٌ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ )

مشرف عدد الرسائل : 143 تاريخ التسجيل : 17/10/2006

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمه الله تعالى وبركاته

الدرس الرابع
أحكام النون الساكنة والتنوين
التنوين:هو النون لفظاً لاخطاً تثبت وصلاً وتسقط وقفاً,مثل كتابٍُ-رفعا وجراً-كتاباً.وتقرأ وصلاً كتاُبنْ, كتابِنْ,كتاَبنْ.
ويوقف عليها بحذف التنوين :كتابْ,كتابا.

للنون الساكنة والتوين أربعة أحكام:

الإظهار,الإدغام,الإقلاب,الإخفاء.

أولاً:الإظـــــهـــــار:

أ-معناه في اللغة:البيان.

ب-وفي الاصطلاح:إخراج الحرف من مخرجه من غير غنة مستطالة.

ج-أحرفه:ستة,هي : (الهمزة والهاء والعين والحاء والغين والخاء)

وهي أحرف الحلق,مجموعة في أول الكلمات الآتية:

(أخي هاك علماً حازه غير خاسر).

ويكون الأظهار في الكلمة الواحدة وفي الكلمتين.

أ-أمثلة الإظهار في الكلمة الواحدة : (وَيَنْئْونَ, يَنْهَونَ, يَنْعِقُ, وَتَنْحِتُونَ, فَسَيُنْغْضُونَ, والْمُنْخَنِقَةُ).

ب-أمثلته في الكلمتين:

(مَنْ ءَامَنَ, مِنْ هَادٍ, مِنْ عِندِ، وَمِنْ حَيْثُ, مِنْ غَيْرِكُمْ, مِّنْ خَيْرٍ).

ج-أمثلته في التنوين : (وَجَنَّاتٍ ألْفَافًا, جُرُفٍ هَارٍ, حَكِيمٌ عَلِيمُُ ُ, عَلِيمٌ حَكِيمُُ ُ, فَظًّا غَلِيظَ , عَلِيمٌ خَبِيرُ).

عدد الرسائل : 22 تاريخ التسجيل : 27/11/2006

السلام عليكم ورحمة الله وبكراته
جزاكِ الله خيراً أختي الغالية التواقه إلى الله على هذه الهمة ما شاء الله

جعله الله في ميزان حسناتك

تابعي أختي ونحن معكِ بإذن الله